Thứ Bảy, 23 tháng 8, 2025

Mọi tội lỗi mà một linh hồn phạm phải, cả tội nhẹ và tội nặng, đều phải được thú tội

Thông điệp từ Chúa Cứu Thế, Giê-su Kitô đến Anna Marie, một sứ đồ của Hộp Thánh Xanh ở Houston, Texas, USA vào ngày 21 tháng 8 năm 2025

Anna Marie: Chúa tôi, có phải là Chúa đang gọi tôi không?

Giê-su: Vâng con yêu quý.

Anna Marie: Chúa tôi ơi, tôi có thể hỏi Chúa rằng Chúa là Cha, Con hay Thần Linh không?

Giê-su: Tôi là Người con yêu quý, Chúa Thiên Chủ và Cứu Thế của ngươi, Giê-su của Bữa Tiệc Lễ Thành.

Anna Marie: Chúa Giê-su ơi, tôi có thể xin phép hỏi Chúa rằng Chúa sẽ không khom xuống sùng bái Cha Thiên Chủ Vĩ Đại và Đấng Thừa Hưởng của Ngài, người là Alpha và Omega, Người sáng tạo mọi sự sống, cả những gì nhìn thấy được và không nhìn thấy?

Giê-su: Vâng con yêu quý, tôi Chúa Cứu Thế Thiên Thượng của ngươi, Giê-su xứ Nazareth, sẽ khom xuống sùng bái Cha Thánh Eternally Merciful của Tôi, người là Alpha và Omega, Người sáng tạo mọi sự sống, cả những gì nhìn thấy được và không nhìn thấy.

Anna Marie: Xin Chúa nói con ơi, vì tôi đang nghe lắng lời Chúa.

Giê-su: Con yêu quý, tôi biết ngươi rất bận rộn hôm nay, nhưng tôi muốn nói rằng những cầu nguyện của ngươi đến Cha Thiên Thượng đã được nhận thức vì ngươi đã cầu nguyện với toàn bộ trái tim. Cha Thiên Chủ muốn mỗi con cái của Ngài phải cầu nguyện tất cả các lời cầu nguyện của họ với toàn bộ trái tim và sự tin chắc trong tâm trí. Điều này mang lại cho Chúa Thiên Thượng, một niềm vui lớn khi một linh hồn nhận thức rằng mình là kẻ có tội và chỉ bằng những ân sủng thánh thiện của Cha tôi, một linh hồn mới được cứu khỏi tội lỗi và hình phạt.

Giê-su: Nhiều người Công giáo tốt vẫn chưa hiểu rõ về Hình Phạt Tạm Thời . Họ biết họ phải thú tội những tội lỗi của mình trong Sự Thú Tội Bữa Tiệc, nếu họ là người Công giáo. Mọi tội lỗi mà một linh hồn phạm phải, cả tội nhẹ và tội nặng, đều phải được thú tội và một linh hồn phải có trái tim thật sự ăn năn để những tội lỗi của họ được tha thứ. Nhưng điều con cái tôi không biết là rằng có MỘT NỢ từ mỗi tội lỗi mà họ đã phạm. "Nợ" này gọi là Hình Phạt Tạm Thời và dù ai đó thú tội những tội lỗi của mình trong Sự Thú Tội Bữa Tiệc, thì Hình Phạt Tạm Thời do mỗi linh hồn phải chịu, không bị xóa bỏ hay tha thứ trừ khi Cha tôi ban cho các ân sủng đặc biệt vì lý do của Ngài. Đó là lí do tại sao nhiều linh hồn đang chịu đựng rất nặng nề trong Luyện Cầu. Hình Phạt Tạm Thời được giao cho mỗi tội lỗi. Những Tội Nhẹ, nhỏ hơn những Tội Nặng, mang lại một thời gian ngắn hơn của Hình Phạt Tạm Thời. Những Tội Nặng là rất nghiêm trọng, như phá thai hoặc giết người dưới bất kỳ hình thức nào.

Giê-su: Con cái yêu quý của tôi phải được giáo dục lại về cách họ có thể giải phóng linh hồn mình khỏi những đau khổ tương lai trong Luyện Cầu bằng cách làm một SỰ THỪA HƯỞNG ĐẦY ĐỦ. Con nhỏ ơi, ngươi có thể giúp Tôi giáo dục con cái yêu quý của tôi bằng cách giảng dạy và giải thích lại cho họ biết việc giành được Sự Thừa Hưởng Đầy Đủ là bao nhiêu dễ dàng?

Anna Marie: Vâng Chúa tôi, tôi sẽ làm theo yêu cầu của Ngài.

Chúa Giê-su: Bạn có thể sử dụng Catechism Công giáo, Kinh thánh và dạy cho những đứa trẻ được yêu thương của Tôi về các lời cầu nguyện hàng tháng bạn đăng trên trang web Green Scapular để họ cũng có thể kết hợp câu nguyện với câu nguyện của bạn hàng tháng.

Anna Marie: Vâng, Thương Nhơn của tôi. (Hàng tháng, chúng ta đăng các lời cầu nguyện thánh giúp cho Đặc Sắc Lãnh Thuận.)

Chúa Giê-su: Cám ơn con yêu quý này. Con làm việc chăm chỉ để cứu vãn linh hồn và đây là điều Tôi muốn từ tất cả những đứa trẻ được yêu thương của Tôi trên toàn thế giới.

Anna Marie: Vâng, Thương Nhơn của tôi. Thương Nhơn của tôi, con có thể công bố tin nhắn này hôm nay không? Chúa Giê-su: Có, xin vui lòng làm vậy.

Anna Marie: Còn gì khác không, Đấng Cứu Thế yêu thương?

Chúa Giê-su: Hãy nói với những đứa trẻ được yêu thương của Tôi rằng Tôi và Mẹ Thánh Tâm rất yêu quý họ và đừng bỏ cuộc về sự can thiệp của Tôi trong đời sống của họ. Tôi nghe mỗi lời cầu nguyện họ cầu và nhìn thấy từng giọt nước mắt họ rơi. Tôi sẽ không bao giờ rời khỏi họ hay bỏ rơi họ mãi mãi.

Anna Marie: Vâng, Đấng Cứu Thế yêu thương, con sẽ thông báo cho họ biết.

Chúa Giê-su: Hãy đi ngay và hoàn thành công việc của bạn càng nhanh càng tốt. Bạn sẽ có một đêm bận rộn.

Anna Marie: Cám ơn Đấng Cứu Thế yêu thương. Chúng ta đều yêu quý Ngài, Giê-su.

Đấng Cứu Thế Thần Thiên của bạn, Giê-su của Lòng Thuộc Vĩ Đại.

MỘT HẬU QUẢ CỦA TỘI LÀ TRỪNG PHẠT TẠM THỜI

Catechism của Giáo hội Công giáo đã giải thích tốt về hai hậu quả của tội lỗi: “Để hiểu được học thuyết và thực hành này của Giáo hội [Lãnh Thuận], cần phải hiểu rằng tội lỗi có hai hậu quả. Tội nặng (Tử Thần) làm cho chúng ta mất liên lạc với Chúa và vì vậy không thể đạt đến sự sống vĩnh cửu, việc thiếu đó được gọi là ‘trừng phạt vĩnh cửu’ của tội.” Mỗi tội lỗi đều gây ra một mối liền kết bất thường với điều ác, phải được thanh tẩy hoặc trên đất này, hoặc sau khi chết ở nơi gọi là Địa Ngục. Địa Ngục là nơi thanh tẩy giúp chúng ta thoát khỏi cái gọi là Trừng Phạt Tạm Thời. (Xem Catechism Công giáo: Phần II, Bài 4, Đoạn 1472, trang 370.)

TRỪNG PHẠT TẠM THỜI

Không nên nghĩ là sự trừng phạt từ Chúa. Catechism nói, “Một sự cải tạo xuất phát từ tình yêu nhiệt thành [Lãnh Thuận] có thể đạt được sự thanh tẩy hoàn toàn của người tội lỗi đến mức không còn lại bất kỳ hình phạt nào.”

TRỪNG PHẬT TẠM THỜI

Lại một lần nữa, Catechism nói rằng: “Thừa nhận tội lỗi và khôi phục sự giao thông với Chúa bao gồm việc xóa bỏ hình phạt vĩnh viễn của tội lỗi, nhưng hình phạt tạm thời của tội lỗi vẫn còn trên linh hồn bạn. Điều này không nên được nghĩ là sự trả thù từ Chúa. Catechism nói: ‘Một cuộc chuyển đổi bắt nguồn từ tình yêu nhiệt thành [Sự Ân Xá] có thể đạt đến sự thanh tịnh hoàn toàn của người tội lỗi một cách nào đó mà không còn hình phạt gì nữa.’ Lại một lần nữa, Catechism nói rằng: ‘Thừa nhận tội lỗi và khôi phục sự giao thông với Chúa bao gồm việc xóa bỏ hình phạt vĩnh viễn của tội lỗi, nhưng hình phạt tạm thời của tội lỗi vẫn còn. Khi chịu đựng những đau khổ và thử thách mọi loại một cách kiên nhẫn và khi ngày đó đến, đối mặt với cái chết bằng lòng bình yên, người Kitô hữu phải cố gắng chấp nhận hình phạt tạm thời này của tội lỗi như là ơn từ Chúa. Chúng ta nên cố gắng thông qua các việc thiện tâm và tình thương xót, cũng như cầu nguyện và những thực hành khác về sự hối cải, để hoàn toàn bỏ đi ‘con người cũ’ và mặc lên ‘con người mới.’” (Xem Catechism Công Giáo: Phần II, Đoạn 4, Khoản 1473-1477, trang. 370.)

THỪA NHẬN TỘI LỖI, SỰ XƯNG TỘI

Các Kinh Thánh rất rõ ràng về thời điểm Chúa Giê-su thành lập bí tích lớn này của sự xưng tội và khi Ngài hướng dẫn các Tông đồ nghe lời xưng tội của con người. Ta đọc trong Kinh Thánh, “Ngài nói với họ lại: ‘Hòa bình cho các ngươi. Như Cha đã sai ta đến, ta cũng sai các ngươi đi.’ Khi Ngài nói như vậy, Ngài thổi hơi vào mặt chúng và nói với chúng: ‘Nhận lấy Thần Chúa Tinh Lành. Ai tội lỗi mà các ngươi tha thứ thì được tha thứ; ai tội lỗi mà các ngươi giữ lại thì được giữ lại.’” (St. John 20:21-23)

Ta đọc trong Catechism của chúng ta: “Chúa Giê-su thành lập bí tích Hối cải cho tất cả các thành viên tội lỗi của Giáo hội Ngài: đặc biệt là những người sau khi được rửa tội đã phạm vào tội nặng [tội chết] và vì vậy mất đi ân sủng rửa tội và làm thương tổ chức giáo hội. Bí tích này cung cấp một cơ hội mới cho họ chuyển đổi để khôi phục lại ân sủng của sự công chính.” (Xem Catechism: Phần II, Đoạn 4, Khoản 1446, trang. 363.) Để các tín đồ Công Giáo được hòa giải với Chúa, chúng ta phải có lòng hối cải, sự đau khổ sâu sắc vì đã làm tổn thương Chúa. Ta được dạy: “Trong những hành động của người hối cải thì hối cải chiếm vị trí đầu tiên. Hối cải là ‘sự đau khổ của linh hồn và sự ghét bỏ tội lỗi mà mình đã phạm, cùng với quyết tâm không phạm tội nữa.’” (Catechism: Phần II, Đoạn 4, Khoản 1451, trang. 364.)

Tuyển tập cũng nói: “Khen tội với một linh mục là phần thiết yếu của bí tích Hối Chánh: ‘Toàn bộ các tội chết mà những người hối lỗi sau khi tự kiểm tra kỹ lưỡng đã nhận thức được, phải kể lại trong sự khen tội, ngay cả nếu chúng rất bí mật và đã vi phạm hai điều răn cuối cùng của Bảng Mười Điều Răn; vì những tội này đôi khi làm tổn thương linh hồn hơn nữa và nguy hiểm hơn những tội mà người ta thực hiện công khai.’” (Tuyển tập: Phần II, Điều 4, Khoản 1456, trang 365.) Chúng ta phải bù đắp cho nỗi đau và tổn thương chúng ta đã gây ra đối với người khác, và chúng ta phải bù đắp cho những tội lỗi của mình hoặc gọi là “Sự Bù Đắp” cho những tội lỗi của mình. Sự Bù Đắp là sự chuộc tội và tha thứ cho tội lỗi, được tìm thấy trong Kinh Thánh: 2 Corin 5:18.

THIÊN ĐƯỜNG, MỘT NƠI BÙ ĐẮP

Cầu cho người chết ở Thiên Đường không phải là một thực hành mới đối với các tín đồ Công giáo; thật ra, đó là một truyền thống cổ xưa của đức tin Do Thái từ đầu lịch sử. Vì Chúa Giêsu chính là một người Do Thái, và Ngài đã thành lập đức tin Công giáo của chúng ta, nên chúng ta vẫn thực hành truyền thống thánh thiện này về việc cầu cho người chết. Chúng ta đọc về việc cầu cho người chết trong Cựu Ước từ Judas Machabees: “Và họ tập hợp lại, gửi mười hai ngàn drachma bạc đến Jerusalem để dâng lễ tế vì tội lỗi của những người đã mất, suy nghĩ tốt và có đức tin về sự sống lại (Nếu ông ta không hy vọng rằng những người bị giết sẽ sống lại, thì cầu cho người chết sẽ được xem là vô ích và vặt), Và bởi vì ông ta nghĩ rằng họ đã ngủ với đức tin, nên họ có nhiều ân sủng dành cho mình. Do đó, đây là một suy nghĩ thánh thiện và tốt để cầu cho người chết, để họ được giải thoát khỏi tội lỗi.” (Được tìm thấy trong Kinh Thánh: 2 Mach 12:43-46)

Trong Tân Ước, Sách Công Vụ của các Tông Đồ phản ánh về điều mà vua David nói: "Vì David đã nói về Ngài: ‘Tôi thấy Chúa trước mặt tôi; vì Ngài ở bên phải tôi, để tôi không bị lắc lư. Do đó trái tim tôi vui mừng, và lời của tôi hân hoan; hơn nữa thịt của tôi cũng sẽ nghỉ ngơi trong hy vọng. Bởi vì Ngài sẽ không để linh hồn tôi xuống địa ngục, hoặc cho phép Thánh Người của Ngài thấy sự tan rã. Ngài đã làm rõ cho tôi biết những con đường sống: Ngài sẽ làm đầy lòng tôi vui mừng với mặt mũi của Ngài.’" Địa ngục mà vua David nói đến, không phải là địa ngục dành cho người bị nguyền rủa, nhưng một nơi khác; một vị trí thực tế chúng ta gọi là Thiên Đường.

Trong Phúc Âm, chúng ta đọc về những gì xảy ra ngay sau khi Chúa Giê-su chết trên thập tự giá. "Và các ngôi mộ được mở: và nhiều xác của thánh nhân đã ngủ dậy, và từ trong lăng mộ sau sự phục sinh của Ngài, họ vào thành thiêng liêng, và hiện ra trước mặt người." (Ma-thi-ơ 27:52-53) Khi Chúa Giê-su chết, Ngài xuống địa ngục, hoặc nơi mà chúng ta gọi là Tâm Trạng, ở mức cao nhất của Tâm Trạng được biết đến với tên Abraham’s Bosom, nơi Vua David đã chờ đợi để được làm "đầy hạnh phúc vì vẻ mặt Ngài [Chúa Giê-su]" (Thiên Chú 15:11) . Tất cả những người đã bị giam giữ trong Abraham’s Bosom, dậy lên từ dưới đất (vị trí thực tế của Tâm Trạng) và được nhìn thấy đi vào thành thiêng liêng và được đưa lên thiên đường sau khi Chúa Giê-su xuống với các người chết để tuyên bố sự chết của Ngài trên thập tự giá cho tất cả tội lỗi của loài người, mở Cổng Thiên Đàng cho những người đã chờ đợi Ngài. “Những lời khẳng định thường xuyên trong Tân Ước rằng Chúa Giê-su được ‘dậy lên từ cái chết’ giả thiết rằng Người bị đóng đinh trên thập tự giá ở lại vùng đất của các người chết trước khi phục sinh. Đây là ý nghĩa đầu tiên được đưa ra trong sự truyền giáo của các Tông Đồ về việc Chúa Giê-su xuống địa ngục: rằng Chúa Giê-su, giống như mọi người khác, đã trải qua cái chết và bằng linh hồn Ngài gia nhập với những người khác ở vùng đất của các người chết. Nhưng Ngài xuống đó làm Cứu Thế Chủ, tuyên bố Tin Mừng cho những linh hồn bị giam giữ ở đó.” (Catechism Part I, Article 5, Para 632, pg. 164.) Các Thực Hành Bí Ẩn Là Tội Chết: Đây là một số tội chết, được coi là các thực hành bí ẩn: Si tô, Đạo Mộ, Bói Toán, Phép Thuật, Pháp Sư (gọi là Wicca), Không Tin, Không Thể Biên, Vô Nhĩ.

THẾ CHẤP CỦA SỰ XÁ LỖI

Bạn có biết rằng Chúa Giê-su Kitô, khi còn truyền giáo cho các Tông Đồ của Ngài, đã thiết lập sự xá lỗi cho chúng ta, Giáo Hội? Thật vậy! Bài này sẽ làm sáng tỏ lòng thương xót của Cứu Thế Chủ và nơi tìm thấy học thuyết này trong Kinh Thánh. Khi Chúa Giê-su hỏi các môn đồ của Ngài, "Người nào nói rằng Con người là ai? Nhưng họ trả lời: Một số người nói John the Baptist, một số khác Elija, còn những người khác Jeremiah hoặc một trong những nhà tiên tri. Chúa Giê-su bảo họ: Nhưng các ngươi thì nghĩ sao về Tôi? Simon Peter đáp lại và nói: Ngài là Christ, Con của Thiên Chủ sống. Và Chúa Giê-su trả lời và nói: Hạnh phúc với ngươi, Simon BarJona: vì thịt và máu không tiết lộ cho ngươi, mà Cha tôi ở trên trời đã làm vậy. Và Tôi bảo ngươi: Ngươi là Peter; và trên đá này Tôi sẽ dựng lên Giáo Hội của Tôi, và cổng địa ngục sẽ không thắng được nó. Và Tôi sẽ trao cho ngươi chìa khóa vương quốc thiên đường. Và tất cả những gì ngươi thả lỏng trên đất, cũng sẽ bị thả lỏng trong trời." (St. Matt. 16:13-19)

CÁCH ĐỂ NHẬN MỘT SỰ XÁ LỖI TOÀN PHẦN

Có hai loại Sự Thừa Tội, là Sự Thừa Tội Bằng Phần hoặc Toàn Phần. Sự Thừa Tội Toàn Phần đại diện cho sự xóa bỏ hoàn toàn tất cả hình phạt tạm thời. Sự xóa bỏ hoàn toàn thời gian của bạn ở Luyện Ngục là điều chúng ta nên hướng tới mỗi ngày. Đây là công thức để nhận được Sự Thừa Tội Toàn Phần (được nhiều lời cầu nguyện hoặc sách Công giáo tham khảo như “các điều kiện thường lệ”):

1. Bạn phải có ý muốn và sự hiểu biết về việc mong muốn nhận được Sự Thừa Tội (Toàn Phần hoặc Bằng Phần).

2. Nhận Bí tích Hối Chánh sau khi thực hiện một Kiểm Tra Lương Tâm tốt (các tội lỗi mà bạn chưa từng thú tội trong lần Hồi Chánh trước đó).

3. Nhận Thánh Bữa. 22

4. Hoàn thành một “công việc” cụ thể như: cầu mười lăm chuỗi Mân Côi trong một nơi thờ công cộng, nhà thờ, với gia đình của bạn, trước Bữa Tội Thánh hoặc Tabernacle; hoặc thực hiện các Trạm Chúa Giê-xu được thiết lập chính thức ở một Nhà Thờ Công Giáo.

5. Yêu cầu cuối cùng để đạt được Sự Thừa Tội Toàn Phần là cầu những lời cầu nguyện cho Cha Thánh của chúng ta, như Lời Chúa Cứu Thế, Kinh Mân Côi và Kinh Vinh Danh, hoặc bạn có thể tụng Kinh Tin Cậy.

Trong Raccolta, được gọi là Enchiridion Indulgentiarum bằng tiếng Latinh, Luật Giáo Hội quy định: “Tất cả mọi người đều phải coi trọng sự thừa tội cao độ: đó là sự xóa bỏ trước mặt Chúa của hình phạt tạm thời do tội lỗi gây ra ngay cả sau khi tội lỗi đã được tha thứ, mà quyền lực giáo hội ban cho từ kho báu của Giáo Hội để giúp đỡ những người sống theo cách thức như một sự thú tội [Hồi Chánh], và để giúp đỡ những linh hồn bị giam giữ ở Luyện Ngục.” (Xem Luật Giáo Hội: Điều. I, Luật Giáo Hội 911.)

Nguồn: ➥ GreenScapular.org